Възможна ли е ислямска модерност? Концепцията за „разкриващ превод“ на Aбдуррахман Tаха

Abstract

РЕЗЮМЕ: Настоящата статия се фокусира върху няколко ключови идеи на съвременния марокански философ Абдурахман Таха. Методологическата рамка на анализа се задава от концепцията за епистемологическа криза, въведена от Аласдър Макинтайър. Таха формулира три основни универсални принципа на модерността и разглежда всеки един от тях в неговото историческо проявление. Според него преводаческата традиция в ислямската история не е успяла да създаде автономен творчески процес, тъй като нейните движения имитират мисли, идеи и начин на живот, които не са нито дълбоко вкоренени, нито органични за мюсюлманските общества. Тяхна обща характеристика е подражанието – първо на древните идеи, а впоследствие на модерните идеи. Те трябва да бъдат заменени от новата концепция "разкриващ превод", който не само разкрива творческата енергия на оригиналния текст, но и позволява на реципиентите да я превърнат в стимул за собствено творчество. Според Таха, съзнателното усилие за обнова на преводаческата традиция е най-сигурният път към създаване на автентична ислямска модерност.

ABSTRACT: This article focuses on several key ideas of the contemporary Moroccan philosopher Abdurrahman Taha. The methodological framework of the analysis is set by the concept of epistemological crisis introduced by Alasdair McIntyre. Taha formulates three basic universal principles of modernity and considers each of them in its historical manifestation. According to him, the translation tradition in Islamic history has failed to create an autonomous creative process because its two major movements mimic thoughts, ideas and lifestyles that are neither deeply rooted nor organic to Muslim societies. Their common characteristic is imitation of ancient as well as of modern ideas. They should be replaced by the new concept of “exploratory translation„, which not only reveals the creative energy of the original text, but also allows recipients to turn it into a stimulus for their own creativity. According to Taha, a conscious effort to renew the translation tradition is the best way to create an authentic Islamic modernity.